答：法的起源
法的起源是指法的起始和发源。在长期的社会提高经过中，对法的起源难题，存在过神创说、暴力说、契约说、提高说等。马克思主义认为，法是随着生产力的提高、私有制和阶级的产生、民族的出现而产生的。
基本信息
中文名
法的起源
外文名
origin of law
别名
法的起源与提高
各种学说
从古到今，许多想法家、法学家对法的起源难题进行了探讨，提出了关于法的起源的各种学说，主要有：
(1) 神创说：这一学说认为法是人格化的超人类力量的创造物，各种各样的神为人类创造法。中世纪神学政治的鼻祖奥古斯丁提出：秩序和安排来源于上帝的永远的正义和永恒的法律，即神法；人法服从神法，是从神法派生出来的。中国古代也有类似的认识。
(2) 暴力说：这一学说认为法是暴力斗争的结局，是暴力统治的产物。中国的法家代表人物韩非子就认为：“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争”，有斗争有暴力才需要解决冲突的制度。
(3) 契约说〔古典天然法学者〕：人类在进入政治社会之前处于天然情形，为了克服天然情形的缺陷或更好地生活，大众相互间缔结契约，通过缔结契约大众放弃、让与部分天然权利，组成政府，这最初的契约是法律。17、18世纪的古典天然法学者大部分都持此说。
(4) 提高说：具体包括两种：
① 人的能力提高说：随着社会的进化，人的能力有了提高，例如，火的影响，弓箭的发明等，财富有了增加，社会关系开始复杂，因而需要法。
② 灵魂提高说：黑格尔就认为 完全灵魂在天然界产生之前就已存在，完全灵魂提高到天然界阶段，才有了人类，人类灵魂的提高产生法。民族灵魂论者提出法来自民族的灵魂或历史传统。
(5) 合理管理说〔法社会学者〕：许多 法社会学者持此说，如美国当代法的社会学家 塞尔茨尼克认为，一个群体的法律秩序，是基于合理性管理的需要而提高起来的。
马克思主义认为，法是随着① 生产力的提高、② 社会经济的提高、③ 私有制和阶级的产生、④ 民族出现而产生的，经历了一个长期的渐进的经过。
法的起源的各种学说及其与法的本质学说之间存在内在的一致和对应的关系，如神创说就与法的本质的神意论见解一致，是神学法学的主要内容；契约说则是天然法学派的见解，与法的本质的理性论见解紧密联系。
